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[综合] 闲话荔枝贡

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-10 21:20
  • 签到天数: 81 天

    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-8-20 22:00:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    闲话荔枝贡

    无事闲翻书,道光年间撰成的江北厅志上《物产》章居然有'荔枝"一节,说明重庆江北地区也曾经是荔枝产地。志书上说《果谱》:荔枝以林檎为兄,石榴为弟,龙眼为奴。《群芳谱》:初出岭南及巴中渝涪,闽为第一,蜀次之,岭南为下。"文后按语载:"今唯相国寺有荔枝一株,龙眼一株,均大如菌,高可数丈,然实皆肉薄味浅,”---'由此可见重庆地区还是荔枝原产地之一,其品质还好于岭南。可惜后来已经很难再寻觅。仅存之稀有珍品也已经变味。不过由于树高大阴浓,树冠如菌盖,也是一大景观,助相国寺成为为渝州城及来往官绅和文人秀士纳凉雅集之盛地。

         一般稍有文化的人,说到荔枝,第一反应可能都不是荔枝的色、香、味,而是那“一骑红尘妃子笑“的诗句吧。(当然农果工作者除外)其实,杜牧只是客观陈述了一个历史史事----荔枝贡。杜牧原诗为:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”是他《过华清池》二首诗之一。全诗没有一句议论褒贬,却褒贬自在句中。

      千百年后,诗还是那诗,读诗人却读出了许多名堂。有人看到了历史规律,有人读出了植物与气候学,又有从荔枝运输道路读出了古代交通史和快递业发展史。当然,也有一些人能从故事夹缝中发现以地方特产以媚上的升官图,嗅到不一样的气味来。种种读法,有种种所得,杨贵妃决没想到她那一口嗜好,竟然为后世文化和社会经济作出特殊贡献。诗人杜牧更不会想到他的诗竟会千百年后能够成为某些地頭“文化搭台经济唱戏”的“重要抓手”!


          究其实,不管褒贬,杨贵妃的荔枝夢都是被杜先生的包装推上前台的。爱上荔枝,千里快递远送荔枝,杨贵妃都不是原创者,也不是最后终结者。仅仅是因为马隗坡的悲剧给荔枝带上了无限哀伤的色彩,才引出了长恨歌般的情思和世人的不捨演绎,也使荔枝贡成为了血色奢华的标志。
         史志清楚记着,早在汉武帝征交趾时,岭南的水果一荔枝就引起宫廷注意,汉武帝陷入了对荔枝的一时痴迷。他不仅要想常常吃到,还想把荔枝树移植到长安。汉武帝要岭南保证专供荔枝运送,安排专供路线,十里一驿五里一堠,急速送达,保证生鲜。另又专派农官研究移植方法,可惜年年批量移植年年死光。连续多年,终于有一株成活,虽然不结果,汉武帝也把它当成宝貝,派专人专守。后来这难得的仅存一株也死掉,武帝大怒,追责连坐,数十人被杀戮。而连年快递鲜荔,沿途人馬累死成堆,惨不忍赌,地方苦不堪言。直到汉和帝时候,与荔枝龙眼献贡地南海县相邻的临武地方官临武长唐羌(字伯游)亲眼见“邮传者疲毙于道,極为生民之害”,出于良心,斗胆站出来为民请命,陈说民苦民怨,才使朝廷罢了这一方荔贡。唐朝李林甫为逢迎上意,復作荔枝贡,又成天怒人怨之事。

          当然,上有所好,下必趋之,“楚王好细腰,宫中多饿死”趋炎之人总比强项直言者多。历史上以地方特色为特贡品以媚上者络绎不绝,如花石纲引出梁山泊之乱仅只是一例。即使一些世人认为的忠孝清正之人,有时也难免俗。如宋朝蔡襄,很有清名,但就是他最早为皇宫进贡建茶龙团和姚黄牡丹,使贡茶和贡花也成为产茶,产花地的一大负担,以致蔡襄也由此被欧阳修等垢病。有宋及以后,茶叶,瓯柑,卢桔,牡丹,奇石都用驿马快送进贡,贡品扰民成为常态。苏轼有一首《荔枝叹》,很值得关注荔枝贡者一读。细想历史,真是林甫不绝,伯游难觅,致使荔枝尤物无端成灾!


    东坡荔枝叹:

    ·                    十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。

    ·                    颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。

    ·                    飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。

    ·                    宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。

    ·                    永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。

    ·                    至今欲食林甫肉,无人举觞酹伯游。

    ·                    我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。

    ·                    雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。

    ·                    君不见,武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相宠加。

    ·                    争新买宠各出意,今年斗品充官茶。

    ·                    吾君所乏岂此物,致养口体何陋耶?

    ·                    洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。

  • TA的每日心情
    开心
    2019-6-11 09:01
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-8-22 07:32:38 | 显示全部楼层
    邮传者疲毙于道,極为生民之害

    ——时令水果,跨地域无空运,的确不易
  • TA的每日心情
    开心
    3 天前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-9-2 13:36:23 | 显示全部楼层
    有了荔枝贡,就有荔枝道。
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    开心
    3 天前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-9-2 13:37:01 | 显示全部楼层
    重庆开州、垫江,现尚有荔枝道遗迹。
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    开心
    3 天前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-9-2 13:37:17 | 显示全部楼层
    岭南荔枝品质好
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    开心
    3 天前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-9-2 13:37:44 | 显示全部楼层
    渝州荔枝更新鲜
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    开心
    2019-2-10 21:20
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-9-7 07:32:12 | 显示全部楼层
    荔枝故实(史料)

    荔枝故实

    清梁章钜《归田琐记》云,侨居浦城日,余婿丘乙楼由福州飞寄鲜荔枝两篓色香味尚未尽变,曾作诗谢之。有以荔枝故事为问者,余杂考各书应之曰,《后汉书》和帝记载,旧南海献龙眼荔枝,十里一置,五里一候,死者继路。因临武长唐羌上书言状乃诏罢之。此粤东贡荔枝之始。《三辅黄图》云,汉武帝元鼎六年(破南越)起扶荔宫,至交趾移植百株于庭,无一生者,连年犹植,不息,后数岁,偶一株稍茂,终无华实,帝亦珍惜之。一旦萎死,坐诛数十人。

    荔枝为南中尤物,人知红尘一起骑,劳人害马,为荔枝之祸,不知又有此事。又云其实则岁贡焉,邮传者疲毙于道,極为生民之害,至后汉安帝时交趾郡守極言其弊,遂罢其贡。按东坡《荔枝叹》自注云唐羌字伯游,为武林长,上书言状,和帝罢之。此言交趾守,当时言者,不止伯游矣。

    清吴应逵《岭南荔枝谱》云,唐鲍防,襄州人,天宝末进士,时明皇诏马递进南海荔枝七日七夜达京师,。防作诗云,五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关,,是知贵妃所食荔枝实出南海。蔡君谟谓爱嗜涪州荔枝,岁命驿至,罗景纶以为一骑红尘乃瀘戎之产,误矣。宋吴曾《能改斎漫録》云,余昔记唐世进荔枝于辩误门云唐制贡至南方,张君房以为忠州,东坡以为涪州,未得其实,近见涪州图经,云涪州有妃子园荔枝,盖妃嗜生荔枝以驿骑传递,自涪州至长安有便路,不七日可到,东坡川人,故得其实。

    宋范成大《吴船録》云,招送客于眉山馆,偶有荔枝两柈留馆中,经宿取视绿叶红实灿然,乃知寻常用蓝络盛贮徒欲透风,不知为雨露沾灑风日炙薄,经宿色香都变,试以数百颗储以大盒,密封之,走价入成都,以遗高宋二使者,亦两夕到,二君回书云,风露之气如新,记之,以告好事者。
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    开心
    2019-9-7 09:42
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-9-7 09:43:40 | 显示全部楼层
    荷蓧丈人 发表于 2019-9-7 07:32
    荔枝故实(史料)

    荔枝故实

    受教了。
  • TA的每日心情
    开心
    2019-9-7 09:42
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-9-7 09:44:45 | 显示全部楼层
    岭南荔枝品质佳,可惜据京师路途遥远。
  • TA的每日心情
    开心
    2019-9-7 09:42
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-9-7 09:47:45 | 显示全部楼层
    涪州荔枝虽不及岭南佳,但距京师不太远,实为进贡之首选。
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