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[公众考古] 文博书刊常见别字举隅

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    7 天前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-4-24 09:13:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

    文博书刊常见别字举隅

      

      文博考古类书刊中一些专业字词,常见有因字形相似或读音相近而误用致表意讹谬者,兹举数例,非特为纠弹某人某文而作,惟供业内同仁和读者举一反三,引起注意。

      从葬”与“丛葬”

      从与丛,两字形近而音同。“从葬”与“丛葬”皆文博考古书刊常见之词,但两者词义不同,极易混淆。从有依从、从属之意。“从葬”多指为帝王、贵族或某人殉葬、陪葬。如,“围绕帝陵有数十条从葬坑”“兵马俑坑是秦始皇陵园中重要的从葬坑之一”等等。而“丛葬”则不同,指许多尸体合葬在一起,或指许多坟墓集中于一地,俗语所谓“乱坟岗子”亦即丛葬之类。蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“会晚经丛葬处,有数人遮道,逼索饭价。”

      今见一些文博书刊,不谙两词差异,常将帝王或贵族的从葬墓、从葬坑误作“丛葬墓”“丛葬坑”,谬也。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:13:38 | 显示全部楼层
      
      “副”与“幅”
      副与幅两者读音相同,音调有别。两字除了各有本意外,做为量词使用时,意思却有些许差别。“副”做量词,多用于成套、成组、成对之物,或专用于面部表情。例如:“一副围棋”“一副清代玉箸”“一副委屈的面容”等,许多时候与“一付”相同;而“幅”做量词,一般多用于布帛或书画作品,且没有成套、成组、成对之意,如“一幅山水画”“一幅书法作品”等。正因为字义上的差异,其所修饰的对象也就不同。有作者未能细察字义致两者混淆,如“正门两侧悬挂一幅楹联”“新征集一副油画”,皆属于该用“副”而误用“幅”,当用“幅”却误用“副”之例句。虽说无伤大雅,但终究属文中瑕疵。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:13:49 | 显示全部楼层
      
      “副”与“幅”
      副与幅两者读音相同,音调有别。两字除了各有本意外,做为量词使用时,意思却有些许差别。“副”做量词,多用于成套、成组、成对之物,或专用于面部表情。例如:“一副围棋”“一副清代玉箸”“一副委屈的面容”等,许多时候与“一付”相同;而“幅”做量词,一般多用于布帛或书画作品,且没有成套、成组、成对之意,如“一幅山水画”“一幅书法作品”等。正因为字义上的差异,其所修饰的对象也就不同。有作者未能细察字义致两者混淆,如“正门两侧悬挂一幅楹联”“新征集一副油画”,皆属于该用“副”而误用“幅”,当用“幅”却误用“副”之例句。虽说无伤大雅,但终究属文中瑕疵。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:13:54 | 显示全部楼层
      
      “梢间”非“稍间”
      梢与稍,两字形近而音同,但字义迥异。梢字从木,本义指树木末端,泛指某事物之末尾,如“树梢”“眉梢”“发梢”等等。正因为如此,建筑学有“梢间”一词,指殿宇庙堂等较大建筑开间中最靠两边的房间。宋与清代时,通常把居中的一间叫“明间”或“正间”,其左右两旁者称“次间”,次间至两端之间就叫“梢间”。
      而“稍”字不同,其偏旁为“禾”,除原始本义为禾末,引申为小意外,更多涵义在于表示程度,或逐渐的意思,如“稍微”“稍许”“稍稍”等,并无表示端头或两边之字义。一些文博书刊乃至互联网上,在描绘古建筑时,常有“稍间”如何如何之说,余以为,所谓“稍间”当是“梢间”之误也。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:14:08 | 显示全部楼层
      
      “壸”与“壶”
      壸与壶两字字形极为相似,然读音字义却相去甚远。“壸”音捆(kun), 其字下半部分为“亚”字。对多数当今普通读者而言,已属生僻。《尔雅》云:“宫中弄谓之壸”,可见“壸”的本义指古代宫中之巷舍间道。今文博书刊中常出现“壸门”一词。如:“鎏金鸿雁纹壸门座五环银熏炉”“棺座两侧有镂空桃状壸门”等。有建筑史学者考证,壸门实际上是佛教常用的佛龛,随着佛教文化的传播,仿照这种龛窟的轮廓和形象,将其广泛地应用于佛教各类建筑和艺术、以及世俗社会所使用的香炉、床榻、桌椅等传统家具上和各种饰品之上,就形成了一种风格独特的、被誉为“壸门式”的镂空装饰样式。当今文博考古类书籍文章描绘古遗迹古器物,自不免会经常使用“壸门”一词,其涵义不言自明。
      “壶”音胡(hu),其字下半部分为“业”字。“壶”字虽然也有引申、衍生之旁支涵义,但从古至今,基本意思皆器皿之名,如水壶、酒壶、陶壶等等,其字义及来源与佛教文化艺术的“壸”字风马牛不及也。
      可惜,曾见有作者、编辑或因不识“壸”字,或因粗心大意,在书刊文章中将“壸门”误作“壶门”,不仅意思完全不通,且于内行读者贻笑,于外行读者误导也。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:14:22 | 显示全部楼层
      
      “釒宅尾”非“鉈尾”
      鉈字从金从宅,音刹(cha),今版《新华字典》《现代汉语词典》等工具书未见收录,足见此字冷僻。“鉈尾”者,乃古时人们腰带下插的垂头,为腰带的组成部件,又名“挞尾”“鱼尾”,分别以金、玉、犀、银、铜、铁等不同质地显示使用者官阶高低。《新唐书·车服志》:“腰带者,搢垂头于下,名曰‘釒宅尾’,取顺下之义。”
      近年来刊行之文博考古书刊文章,描写古代金玉銙带时,将“釒宅尾”写作“鉈尾”者实不鲜见。细考“鉈”字,从金从它,为多音多义字,或音施(shi),表兵器蛇矛;或音驼(tuo),表秤锤;或音它(ta),代表某化学元素;然皆与“釒宅尾”者不相干也。将“釒宅尾”写作“鉈尾”,是昧于二者之别而致谬也。
      
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     楼主| 发表于 2019-4-24 09:14:33 | 显示全部楼层
      
      以上诸例,皆因形似音近而误用别字,致使或文义不通, 或不知所云。文博考古类书刊负有披露新见及传播传统文化的使命,故不可忽视此类一字之别。陈垣先生《校勘学释例》一书曾云,有时候一字之误会关系对全书的判定。如清《沈刻元典章》对元刻本进行重刊时,误将原书“板行四方”作“颁行四方”,后人不明就里,遂将这部本来由地方编纂之书当成由中央政府编纂颁布的书,一字之差,贻误后人,诸如此类,吾侪不可不引以为戒也。
      
      转载自《文博中国》 原作 吴晓丛
      
      
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