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[山西考古] 山西旧石器时代 考古的发现与研究(9)

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    2013-3-2 12:55
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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2011-4-11 01:09:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 言石 于 2011-4-11 01:27 编辑

    山西旧石器时代 考古的发现与研究(9)


    (续)

    3.石制品打制技术

    1打片技术

    丁村石片的打制方法是最受关注的问题之一。《丁村报告》指出:“石片角多大于110°,打击点不集中,半锥体很大,且常双生,这一类石片,可能是用摔砸法和碰砧法打制的”(裴文中等,1958)。自此以后,上述描述多被作为碰砧石片的定义而予以广泛应用。然而,如果将我国发现的旧石器时代文化遗址中的许多石片作一比较,可以发现石片角大于110°的石片数量很多,但是未必都用碰砧法打制。例如观音洞遗址中的“石片角最小的为95°,最大的可达135°。数量较多的标本集中在110°到129°间,占可测量标本的83.82%”。河北阳原板井子石制品中“石片角76°—140°,以120°—124°者为多,而110°—129°者占总数的74.33%”。而根据《富林文化》中图4-1来看,石片角多集中于110°—130°之间(张森水,1977)。上述例子和丁村遗址群各地点的石片一样,石片角大于110°者均占很高比例。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:09:48 | 显示全部楼层
    本帖最后由 野狐禅师 于 2016-6-17 14:36 编辑

    根据实验复制,丁村遗址中的石片基本是用锤击法产生的,半锥体双生的特点并不常见,其出现频率约2%左右。我们在用锤击法进行打片实验时,常常会在一次打击未果的情况下再次打击,这样打下的石片有时便可产生锥体双生的特点。另外,用碰砧法打片时,“用于碰砧的石核不能太厚,而且必须有足够的长度,打片者才能手握住石核进行碰击,由于这些条件的制约,碰砧石核只能选一些扁长砾石或大石片,从一端连续地或交互地往下碰击。当石核打到一定程度时就无法再进行碰击了。然而,这样的剩余核体在丁村遗址中很少见”(王益人,1994)。我们虽然不足以此来否定丁村人用碰砧法打制石片,但从各地点发现的石核分析,可以大致肯定碰砧法在丁村遗址中并不存在。

    丁村遗址中巨大石片占有一定比例,它们是打制三棱大尖状器和斧状器等大型工具的理想坯材,是丁村人刻意生产的目的石片。

    丁村遗址中发现有双阳面石片、双阳面石片修制的石器及双阳面石片石核。由此可断定,丁村人已具备了打制双阳面石片的意识和技术。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:10:53 | 显示全部楼层
    本帖最后由 野狐禅师 于 2016-6-17 14:36 编辑

    (2)石器制作技术

    丁村石器的第二步加工同样也是以锤击法为主的。就各类石器的加工特点而论,三棱大尖状器和大尖状器,以石片或砾石制成。以往对尖状器的认定,其尖端两侧边必须经第二步加工才能算作尖状器。丁村的三棱大尖状器和大尖状器的两侧边虽多为加工修制,但并不完全拘泥于一种形式,有的尖端的两侧修理得很精细;有的只在两侧简单地打去两个石片便构成三棱形器尖;有的则借助石片的一个陡边,在相对一边作对称性修整以构成一侧为原面一侧为加工面的三棱形器尖。这表明石器制造者不仅有很强的对称意识和构形思维,而且能“因材施制”,打出自己预想的器型。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:12:14 | 显示全部楼层
    本帖最后由 言石 于 2011-4-11 01:39 编辑

    斧状器、宽型斧状器、修背石刀、双阳面石刀是丁村文化的重要组成部分。这些石器的共同特点是以石片的自然边缘为刃口,刃口不作加工或只作局部修整,加工主要限于与刃部相对的一端或侧边进行的柄端方便加工。此外,还有不少有使用痕迹的大石片,不作加工即行使用,其功能与斧状器相同,也是用于砍剁切割的工具。

    锯齿刃器是一种特殊的切割工具。这种工具的制造是丁村人对工具特化意识的体现。丁村的锯齿刃器有直刃和环状刃两种。直刃者我们亦称之为锯刀,是在石片的薄缘上打制成间隔均匀的锯齿状刃。此种石器在欧洲阿舍利文化(Acheulean)晚期和克拉克当文化(Clactonian)中就已出现,在莫斯特文化(Mousterian)中较为发达(F.Bordes.,1968)。在我国似未见到比丁村文化更早的报导。


    石球,以石灰岩、砂岩、闪长岩砾石或岩块制成,是丁村文化很常见的一类工具。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:12:47 | 显示全部楼层
    本帖最后由 言石 于 2011-4-11 01:40 编辑

    4.丁村文化的分布情况和传统关系

    关于丁村文化的分布范围,裴文中和贾兰坡曾指出“它是在中国黄河中下游,汾河沿岸生活的一种人类所特有的文化”(裴文中等, 1958)。经过四十年的努力,在汾河流域及黄河中下游地区发现了许多与丁村文化相关的古文化遗存。

    在汾河流域,自上游的宁武杨庄、静乐凤程山、娄烦(贾兰坡、王择义、邱中郎,1961),到中游的太原古交(王择义、王建,1960)、交城范家庄(贾兰坡、王择义、邱中郎,1961)以及下游的曲沃里村(顾铁符,1956;贾兰坡,1959;刘源,1986)、侯马南梁(王择义等,1959)甚至新降、河津(汤英俊等,1982;王向前,1984、1987)一带都有丁村文化的踪迹可寻。这些地点的地质时代与丁村遗址群的地质时代相当,在文化遗物方面也与丁村石器风貌一致或器型相似的成份,说明丁村文化在汾河流域有着广泛的分布。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:13:11 | 显示全部楼层
    本帖最后由 野狐禅师 于 2016-6-17 14:37 编辑

    在黄河中下游的山西、陕西、河南三省交界的三角地带,有几处地质时代比丁村文化早或相当于丁村文化早段的文化遗存。时代最早的是西侯度遗址(贾兰坡、王建,1978),其次是地质时代属中更新世早期的匼河遗址(贾兰坡、王择义、王建,1962)、蓝田遗址(戴尔俭等,1964;戴尔俭1966)、以及三门峡水沟和会兴沟等地点(黄慰文,1958,1964)。这些遗址或地点发现的石器,其风貌虽比丁村文化中的石器古拙而原始,但其品类及打制特点,尤其是三棱大尖状器和厚大尖状器的打制特点,与丁村文化者颇为相似,说明它们之间也存在着文化传统上的关系。我们把西侯度、匼河、蓝田、三门峡和丁村发现的这类石器依次排列,发现它们除了共同具有厚大、三棱的特点外,随着时代的推移而有由粗到精的变化。所以我们把三棱大尖状器和大尖状器,作为黄河中下游、汾渭地堑这一文化体系的传统纽带,将上述遗址或地点视为一个一脉相承的区域文化体系。

    在七十年代初贾兰坡等根据华北地区发现的旧石器时代文化遗址的特征,划分出以大石片斫器—三棱大尖状器为特点的“匼河—丁村系”和以船底形刮削器—雕刻器为特点的“周口店第1地点—峙峪系”两个大的文化传统(贾兰坡等,1976)。我们认为这是同一区域所产生的不同风貌的文化类群。其差异,除去技术传统因素外,一个很重要的原因可能是生存环境不同,而打制石器的原料很可能是导致它们之间文化差异的重要原因。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:13:59 | 显示全部楼层
    本帖最后由 野狐禅师 于 2016-6-17 14:37 编辑

    汾渭地堑有良好的质地均匀的角页岩和石英岩,这类石料适于打制大石片,制作大尖状器、斧状器等大型工具。而周口店地区主要为脉石英,其次为砂岩,石料的质地决定了北京人只能用砂岩作为石锤石砧用砸击法来处理脉石英。桑干河流域的原料主要为裂隙发育的燧石/细粒石英岩(chert/fine—grained quartzite),这种石料在打击时有一种粉碎性倾向,它们大都散裂成块状和碎片。因此,在这些地区制作的工具,也只能是较为小型者。这种原料的制约,恐怕就是汾渭区域和桑干河流域以及周口店地区的文化遗存表现出不同风貌的原因所在。

    近年来,张森水通过对丁村遗址1954年所获石制品的研究,将丁村石制品分为两组,一组以54∶100和54∶102地点为代表,另一组为除上述两地点以外的其他各地点。他认为54∶100和54∶102地点的石制品大多数为中小型,与周口店15地点、许家窑地点、大荔人地点、曲沃西沟地点均为小石制品工业,应属于同一文化传统,即为中国北方主工业的成员。而第二组的石制品则以大型者为多,属主工业之外的另一文化传统(张森水,1990、1993、1994)。

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     楼主| 发表于 2011-4-11 01:15:14 | 显示全部楼层
    本帖最后由 野狐禅师 于 2016-6-17 14:37 编辑

    然而,我们认为丁村遗址与周口店15地点、许家窑地点等石器组合的可比性较差。丁村54∶100和54∶102地点的石制品虽然较丁村遗址中其他地点者为小,有可能是搬运埋藏过程中水流分选的结果。汾河两岸Ⅲ级阶地丁村文化中段诸地点的石制品均出自同一侵蚀面之上的粗砂砾石层,属典型的河流相沉积。这些地点出土的石片均以大中型为主。在汾河东岸由北向南的各地点巨大石片和大石片的比例随地点的南移而逐渐减小。从石器生产的全过程看,石制品中石片和碎片的大小比例应随尺寸的减小而增加,即尺寸越小的石片(碎片)数量应越多。而从各地点石制品出土情况看,这种逐渐减小的趋势,不能不使我们考虑到河流搬运过程中对物质的分选埋藏作用。

    80∶01地点和79∶05地点相距约一百米,这两个地点出土的石制品中巨大石片、巨大石核和大型尖状器、斧状器较多而小石片和碎屑很少。由此向南三百米左右是1954年发掘的54∶90、54∶97—54∶99地点,根据当年发掘的石制品看,以大中型石片为主,巨型石片、巨型石核几乎没有,而且小石片比例依然很少。再往南五百余米便是54∶100和54∶102地点,其石制品明显比上述地点都小(其中也有个别大石片),且小石片的比例增高。这种顺流水方向依次逐点减小的规律,说明了水流分选对各地点石制品造成了大小“差异”,显然这种差异不应被视为文化传统的原因。像丁村遗址群这样的河湖相地层中的文化遗物,即使搬运距离很近,也是属于河流搬运的异地埋藏。在对河流搬运埋藏地点中的石制品进行分析时,应该考虑到河流堆积的埋藏动力和分选,而不能单以石制品大小来断定文化性质之异同(王建、陶富海、王益人,1994)。

    丁村文化是活动在汾河流域远古居民的物质遗存。在丁村遗址群内,甚至在丁村以外的诸地点中,都表现了较为一致的文化特点。但不应认为凡丁村文化中的各个地点的石制品必定是一致的。即有些地点或许会缺乏丁村文化中的某一成份,甚至缺乏三棱大尖状器之类。这种“差异”不能简单被解释为文化上的差异。因为各地点人类活动的不同或埋藏条件的不同,均可导致上述现象的产生。如果单单地抽取某一地点进行研究,不考虑埋藏环境或人类活动的差异,单凭器物的大小就把丁村54∶100地点不远千里生硬地拉入周口店15地点、许家窑地点的文化传统之中(张森水,1990、1993、1994),不免有些牵强。

    (到此第二节丁村遗址的部分就全部登载完了,下面将讲述匼河、西侯度遗址的发现与研究)

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